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清明前一日，天公不作美，竟飘起了朦朦细雨。
天还黑着，祈丰年请的道士们便来了，祈稻等人也都作好了准备，九月作为众姐妹的代表，自然也早早的准备妥当。
人到齐后，九月便戴了斗笠跟着出发。
祈康年肩上挑着装了纸钱、经文以及符纸之类的担子，右边搁在扁担上还执了一个火把，祈瑞年肩扛着挂着引路幡的长竹枝，手里还敲着开路锣，他敲一下，祈康年便抓出一把圆圆的纸钱往上抛一把。
几个道士接在后面吹吹打打，祈稻四兄弟抬了新棺稳稳的跟在后面，祈丰年和九月一人一边扶着棺，十六年前，两人均没有扶过棺，如今倒是补上了，他们的身后，拿着火把、锄头、木锹之类的几个本家的汉子。
黑乎乎的坟地加上朦朦的雨，显得有几分诡异，有节奏般响起的敲锣声伴着嗡嗡的诵读声，在这黑夜的雨幕里显得有些飘乎，走在最后的几个汉子忍不住抬手正了正斗笠，要不是这会儿人多，这些汉子们还真不敢轻易的走下去。
很快，便到了周玲枝的坟前，引魂幡插了墓前，道士们开始摆开祭坛，祈瑞年站在边上，一下一下的敲着，祈康年挑了担子围着周玲枝的墓不断的抛洒着纸钱，口中念念有词。
两刻钟左右的祷文之后，作法的道士开始引着祈丰年祭拜，让九月按着他说的开始烧纸烧经文，除了给周玲枝的，还有给祈家所有故去的亲人们的，当然也少不了这坟地上的邻居及孤魂们。
九月一一照做，这是风俗，因为她的到来让周玲枝孤独了十六年，如今她做这些也是理所应当的，再加上她前世的职业使然，面对这样的场合，她总是以最肃穆的心去面对，这会儿做起来自然更是一丝不苟。
做完这些，道士又写了一张“公文”，上述了迁坟原因、欲迁往的地方以及种种求庇佑的话，念完在坟前焚去，简单的仪式算是完了，然后道士们退到一边继续又敲又唱，祈丰年招呼了九月取了锄头开始挖土。
这点九月倒是清楚，这挖坟的头三锹士，必须由死者的子孙动手，如无儿孙，则需“全福人”代替，所谓“全福人”指的是那种上有父母、下有儿女，夫妻恩爱，兄弟姐妹和睦相处的有福气的人。
挖过了三锹，那些本家的汉子们便接替了他们的活，快速而又小心的扒平了坟堆，没多久，便露出了棺木的盖子来。
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