第三百一十五章 统筹(3 / 8)

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从来没有想过,牛奶其实是小牛的食物,应该让刚刚出生的小牛犊吃才对。

这种潜移默化的对观念的影响,就是道对世界的安排。

不管怎么说,李启都难以接受人道这种世界观,可惜没有办法,这不是他喜不喜欢就能决定的事情。

在巫道看来,牛奶自有他的位置,也就‘小牛犊的食物’这么一个位置,那就没有必要去打破其天生的位置。

这个打破,并不是指人就不能喝了,而是指将牛奶从小牛犊喝的,完全变成人喝的。

世间万物都是为人而存在的,人不仅宰制万物,更是万物现世的价值所在,人就是世界的本质与核心。

自然是人生成的,是人类活动的产物,客观世界属于人类,如果有什么现在不属于,那未来一定属于。

地底生成的矿脉天生就应该被人所采掘。

野猪野牛野羊什么的,本来就合该被人圈养,如果不能,那就驯化到可以被圈养。

动物身上的毛皮,长出来就是为了人的皮草,而不是为了他们自己御寒。

这种行为,是从根本上改变一个事物的位置,完全篡改其存在意义,巫道认为这会打乱原本就已经很完美的世界,是对‘自然’的破坏。

自然,并非是花花草草,是指古往今来,宇宙万物。

再度领会到这种差异,李启甚至感觉人身小天地都有些迟滞了。

人巫之争,开始有些激烈了。

万事万物,如果不能为人所用,那就等于没用。

这就是人道。

甚至于,李启自己都有些这种特征。

在修行巫道之后他才反应过来一件事:“牛奶原来应该是牛喝的。”

在之前,李启一直都下意识的觉得牛奶应该是人喝的,牛奶是放在超市里等着人买的商品,用来补钙助眠做面膜啥的。

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