衡华 第627节（2 / 5）

此外，魂魄归于星天。鬼魂的变化，自然也与星灵有关。幽冥变，被列入第四重修行，归入天星九变之一。

至于地岁变，是菩提道人一力主张，把菌类一系单独列出，还用太岁等神兽作举例。

他之所以列出大地变，也是为了将那些细菌、真菌归类到一个总纲下。

经天璇子施展星法考证，“太岁”与天星变的星辰之法，似乎有隐秘的联系，但又处于相对立的一面。于是，便暂时列在九变体系之内。一切不入其他变化的杂类，统统划归到地岁变化中。

至于阴阳变，乃变化天地间的一切元气。风雨雷电，水火阴阳，莫不如是。

最终，经过几个时辰的讨论。

众人将第九重的九变总结：分别为圣人变、神龙变、玄龟变、凤凰变、麒麟变、祖木变、天星变、地岁变、阴阳变。

前六变改无可改，后面三变皆为暂定。

天星变为金石变化的极致。

菩提等人争论不休，沧澜子一时也难分辨。

最上层九变划定，众人再度着手设定其他的变化。

青龙变、幽冥变、太岁变、天风变、玄火变等一一被举例列出。

每一种变化后，还有修士专门翻找的变化咒术。有古籍记录，也有当场编写。幸好在场修士人多势众，又背靠天玄道台的场外求助。

一日后，总算将八九玄功的九九八十一种变化枚举妥当。

忽然，他灵机一动，看向金石构成的地球，脱口而出：“此乃星辰也！”

仿佛大道天成，众修一时间思忖起来。

金石构成地球，而地球的确可以视作一颗星辰。

星辰之上有什么，土石以及金铁。

论构造，和脚下大地别无二致。