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在这种选官制度下，黔首是没有资格参与的，由乡绅们代表了他们。
所以，这个九品官人法就成了世家的生产机器，而根据太宗皇帝在造反过程中得到的经验来看，世家，才是对皇权威胁最大的一群人。
陈胜吴广这种揭竿而起的人很容易被剿灭的，黄巾军这种乌合之众，也很容易被士绅群体分割包围，最后被分而吞之。
世家就不一样了，他们有钱，有粮，有地盘，有人才，堪称具备了一切造反的先决条件，接下来，就等着现任皇帝犯错就是了。
可是，百姓们的数量虽然庞大，大部分却是目不识丁之辈，虽然偶尔能出几个惊才绝艳之辈，也因为数量上的劣势，不是世家豪门的对手。
万年县有口五十余万，然识字的人，只有三万余，这中间还要剔除大量的没资格做官的商贾。
所以，大唐现在的科考制度，吸收的大部分人员，为寒门，或者小地主这一个阶层的人。
云初也是世家出身，只不过这个世家跟别的世家追求不同，人家玄奘追求的是佛法的昌盛，要的是信仰，跟李治的皇权风马牛而不相及。
在佛门，玄奘自己就是一个举足轻重的世家。
这些事情都是云初在国子监求学的时候慢慢弄清楚的，也就是在那个阶段，云初才发现自己的努力实在是微不足道，作用远不如坊间传闻他跟玄奘有关系这个流言。
现在，人们已经认定这就是事实了，因为，从云初开始搞事情开始，以玄奘大师为主持的大慈恩寺就对他进行了全方位无微不至的关怀。
以至于云初将玄奘大师接到云氏家庙的事情发生之后，就连李治都是一笑而过，认为这是云初在给玄奘大师养老，只与亲情有关，与政治没有半点关系。
也就是因为有玄奘大师这么一个清静无为的高僧存在，李治才会相信云初当官也仅仅是为了完成建设长安的宏愿，就像僧人发下的宏愿，要修建一座金碧辉煌的寺庙一般，是同一个道理。
所以，清静无为，一心建设长安，才是云初能在官场上继续求存的基础。
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