极品风流假太监 第1882章 舜禹受禅我今方知（3 / 3）

“可是韩非子说的‘人臣弑之君者也，而天下誉之’这不是一句嘲讽的话吗？如他所言，虞舜就是一个国贼，怎么又是明君了？”李秋问道。

“那么请问咱们皇上的皇位从何而来啊？”冯轼问道。

“呃……”李秋又被怼到无语。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

“读书的目的是‘学’，‘学‘的目的是‘知’，‘知’后还要更深一步的‘识’，学是学无止境的学，知是格物致知的知，识是见多识广的识，想要明白道理，这些缺一不可。”冯轼道。

“荀子和韩非子等人为何质疑禅让一事？就因为此事并不合乎于‘理’这个理是常理的理，可并非是孔夫子所谓礼制的礼，而所谓的‘制’，遵循它是制，不遵它就是个摆设。”

“再说上古之人，还没有所谓的礼法制度，所以唐尧做事，遵循的肯定是理，若说虞舜有德行，那就让他辅佐儿子丹朱不行吗？就也断断没有将自己皇位禅让给虞舜的道理！”

“这么说所谓的禅让制根本就不存在，其实是虞舜从唐尧手中夺取了皇位？”李秋问道。

“只怕就是这么回事儿，因为这才符合常理啊，但也未必就是夺取，多半就是逼迫，这也算是个较为平和，还不必流血的手段。”冯轼道，“你知道曹丕吧？”

“知道啊，魏文帝吗他不是？”李秋道。“那曹丕的皇位从何而来呢？”冯轼问道。

“当然是从汉献帝手里夺取的啊。”李秋道。

“呵呵，还真不是，这只是晋书一己之言而已，当初曹丕登基为帝，可是汉献帝禅让给他的，他还让了好几次才勉强接受，但当时他曾说过一句很有意思的话，他说，‘舜禹受禅，我今方知！’”冯轼笑道，“你现在可也知道了？”

“学生知道了。”李秋道，“但既然如此的话，那为什么后世之人还要将尧舜当成明君？老师也对他们极为推崇呢？”

“因为他们的确是明君啊，至少史书记载中的是这样，无论禅让制是真是假，其实也并不影响他们作为圣明帝王的声誉，就因为他们将天下治理的很好，百姓安居乐业丰衣足食是看帝王明否的唯一标准。”冯轼道。