第二百九十五章 儒道至圣（2 / 4）

于是战争爆发，人界成了战场，每次比试之后，必然会有人陪葬。

儒家大举出动，文人墨客皆是一改那常人眼中手无缚鸡之力的表常，纷纷持笔加入战场。

笔墨成了他们的刀剑，文字成了他们的利器，儒学战法的独特之处更是闪亮三界，力保人群，不管是面对仙人还是妖蛮，只要是危及到无辜的人类，他们便不会允许。

儒学的广泛涉及，人界的蔓延，不免让仙界有些担心，如果人人都修儒道，那么谁还会信奉道教，这样一来道家岂不会变得没落，仙界天庭岂不是将失去对人界的掌控，这是仙界不允许的，决然不会允许这种事情发生。

人族只能掌握在自己手中，儒学的发展实在是太快了，快到一种不可思议的地步。

于是人界之中再次涌起一位贤能。自创一法，跻身三千道法之一。

儒学讲究：修身。齐家，天下平。

以人为本，对于治理人族国家等等有着一套很是独特的方案，这种思想被人广泛接受，知者无境，求知者更是无数。

而这儒学的创始贤能心中只有一意。那就是希望能保护整个人族。

不过纵使一人再如何超凡入圣，可还是只是一个人罢了，难以做到只手遮天，后来者贤能天资过人，受到几界的拉拢。

天庭知道要遏制，遏制儒学的发展和蔓延，只有这一种办法，才能彻底的解决危难。

最终儒道没有避免天庭的镇压，儒家大落一番，天下修行儒道者虽然多，但是修行儒法成功者却是少之又少。

在加上各道各教纷纷学习效仿儒道之法，将大门开到人界，拉拢学徒，一时间儒学面临了一种进退两难的地步。

不管是道家仙界。还是西天佛门，都想将这贤能招揽麾下，取其精华去其糟粕，将这新型的仙道之法得到。

不过这位贤能却是连连拒绝了道家和西天的好意，所求只有一点，那就是保人界一番昌平。

自此之后儒学涉及广泛，遍及整个人族之中，而这位贤能也是广收弟子，传播儒学，其弟子也是继承儒家的中心思想，那就是以为人本。

直至现在，儒家始终是一个人族之中的修行法度。

当初仙妖大战，人命如草芥，不管是仙族还是妖族，再他们眼中人命就不值一提，只有胜利才是最重要的。