第四百零八章 虚拟国度（2 / 7）

而有的现世佛，就很顽强，也是作为星盟的一份子，在努力发展着。

与苦海中前行，争取获得更多的知识，如此他进步了，就等于全文明进步了。

由此也知道，虽然是慈悲者，但也要看跟谁慈悲。

人家是自己文明的大慈悲者，未必就是所有种族的大慈悲者，整个文明都背负在身上，注定了是个极端利己者，极乐就永远是相对的。

只要没有渡尽所有人，那就不圆满，那就一定有阶级，那就一定会剥削异族，永远处于‘建设极乐世界的初级阶段’。

而当初被燃灯佛点化的释迦摩尼，那就更低级了，是地球这个土著文明的世尊，属于非法投资。

若一旦给他混过去了，以后地球成为星际文明，无疑也会加入这个大体系。

如此一环套一环，须弥纳于芥子，大千世界、中千世界、小千世界花花如恒河沙数。

一个文明‘皈依我佛’后，相当于整个文明转入虚拟世界，然后寄生在一个或几个‘现世佛’的身上。

这个时候，现世佛就代表整个文明了，他等于拥有一个文明在现实的所有实物财产，即终产者。

“上个网可真贵啊……”黄极就登录了一天的虚拟宇宙，便花了两百多万聚能币。

‘玩游戏’本身也是收费的，网上到处都是要钱的地方。

因为他承载了整个文明的命运与未来，生命乃至一切，所以他一定是这个文明可以选出来的最热爱自己文明的人，即慈悲者。

其往往还具备大智慧与大毅力，因为不是把同胞弄进虚拟世界就完事了，还得谋求发展，让虚拟宇宙更真实、更完美、更高级。

他渡了所有人，还得渡自己。但什么时候渡自己，就是个技术活了。

有的现世佛不那么有良心，混了一段时间后感觉现实太难了，竞争太激烈，干脆也舍去肉身，加入到别的佛的宇宙里去了。

这样一来，相当于放弃了进步，或者说把进步交给了更高级的佛，而自己则待在虚拟世界里享受。