第537章 藩镇粮饷在地化（2 / 6）

这里面涉及到了方方面面的问题，这根本就是在儒学控制的科举上，来了个中心开花，科举考的就是四书五经，是儒学对官位的垄断，皇帝加个算学已经是离经叛道，现在还要因为算学增设额员。

一般情况下，会试放榜后，殿试策问就是走个形式，基本上名单和名次已经完全确认，但殿试这个形式走不完，就还不是进士。

大家都是过来人，能上岸，都想着早日上岸，继续寒窗苦读，街坊邻居的指指点点，会不断的对自己产生怀疑，对家庭也是巨大的负担，无论是在国子监就学，还是再参加会试消耗的人力物力精力，都是身心的折磨。

冯保接过了那卷圣旨，这是一卷很重要的圣旨，因为纸在圣旨的缎面上揭不下来，这代表着这封圣旨下章内阁礼部回到内署后，会依照惯例用松脂封存，陛下是带入陵寝的重要文书。

朱载堉从入京的时候，就是被六分仪给吸引来的，他从入京开始就已经在积极准备修历之事了，而现在他从准备到践履之实的要去修历。

所以，会试放榜后，询问算学前五十名，不肯去就向下摸排，直到选够五十个位置，会试一科5000余人同台竞技，朱翊钧不信这帮举人不想上岸，会试是什么好玩的事儿吗？三年一次，考不中就是寒窗苦读又三年，可比黑色高三一年还要可怕，是整整三年的煎熬。

冯保详细的解释了下其中的关键。

而且，这五十个算学优异者，是否乐意进入格物院做五经博士？这也是一个问题，大明皇帝是否在一厢情愿？

辅臣礼部尚书万士和接旨后，立刻问道：“若是学子不肯呢？”

圣旨非常的简短，可是其中的内容，相当的炸裂！

修历法在儒学士看来是动摇江山社稷根本的大事，是妖妄之术的直观体现，但钦天监根本无法阻止修历的发生，碰上万士和这种顶头上司，只能说这一届的钦天监倒了大霉。

万士和不仅不反对，还歌功颂德，而且说的很有道理，谁让现在历法不准了呢？

皇家格物院虽然不能平步青云，一辈子可能就是个五品五经博士，但不代表着不能施展抱负，进而青史留名，年后，大明皇帝在西山煤局举行了盛大的仪式，第一次颁发了大明技术进步奖。

青史留芳，从皇家格物院也能实现。

增设五十员，就是将三百进士增加到三百五十人，但是额外增设这五十人，前提是算学成绩优异，并且要入格物院备选。

“不肯就不做眷录，又不是求着他们进，一个不去，还给德王殿下省心了呢，不肯向下摸排，陛下说了，要是咱大明的举子们都不肯，都想着当官，也行，那就另外开科便是。”

张居正很清楚，阶级论的第三卷第四卷，甚至他想都不敢想的第五卷，可能会在陛下手里写出来，然后托名他写的，他也无所谓，反正那时候他肯定早就死了，人都死了，身后事他一点都管不了。

“原来如此。”万士和欲言又止，最后没有说出口，这道圣旨的核心问题，其实不是学子们愿不愿意。

冯保带着圣旨去了文渊阁宣旨，张居正带着辅臣们恭敬行礼，王崇古也罕见的出现在了文渊阁内，他是过来办事的，河南组建的工兵团营仍在扩张，王崇古到内阁和张居正沟通意见，这还没沟通，就遇到了冯保宣旨。